Relatos Históricos de la Iglesia Fe Apostólica en RD: Origen de la Iglesia Fe Apostólica en la Capital Dominicana

Muchos años transcurrieron antes de que la Iglesia Fe Apostólica pudiera establecer un templo o una Iglesia en la ciudad capital dominicana, diríamos que a principio o a mediado de la década de los sesenta, No lo podemos afirmar con exactitud, pero fue después que se produjo la mudanza de los esposos hermano Rafael Harris y la Elisa Coplin de La Romana a santo Domingo, también llega de La Romana a trabajar a la Capital una Hermana llamada Finey Francis, hija del Pastor del Soco, Alfredo Francis. que combinado con la llegada del la pareja de esposos William Leonard Huggin y Verónica Smith al Ingenio Ozama, se inicia las primeras actividades de evangelización con tratados de la Iglesia Fe Apostólica en la capital dominicana. Esos hermanos contaron con el apoyo del pastor de Rio Haina, el hermano Flavio Liburd, que siempre solidario acudía a visitar cualquier hermano que se mudaba de una ciudad a otra, sin importar distancia, una virtud que siempre se dejaba ver por encima de su carácter de pastor duro en la corrección.

Los domingos o días festivos esos hermanos regaban tratados en los carros públicos y evangelizaban en Villa Consuelo, María Auxiliadora y otros barrios de la capital, hasta que empezaron a reunirse como grupo en la calle 17 (hoy Padre Castellanos) esquina 18 del ensanche Luperon, Un día, mientras regaban tratados, se encontraron con el hermano Nelson Pepén, un hermano que en su juventud se había convertido en la Fe, en un batey del Seybo llamado la Higuera, la fecha de acuerdo con las informaciones suministrada por la hermana Sinencia, viuda del hermano Pepén, seria julio o agosto del año 1966, con el hermano Nelson Pepen y su familia, llegan un grupo de hermanos que provenían de la Iglesia Alianza Cristiana y Misionera, con ese impulso la Iglesia en la Capital toma nuevos bríos, y se establece en la calle 3ra del barrio Villa Duarte.

De ese grupo se recuerda al hermano Barón, el hermano Regalado y su familia, el hermano José Etiene y su familia, la hermana Dorin Mathews, que venia del Ingenio Consuelo, llegan de San Pedro de Macorís el hermano Pio Wyatt quien posteriormente se casa con la hermana Delita Guillermina Joseph, llega de La Romana, el hermano Ramón Sánchez, se convierten la hermana Leonora Powell, el hermano José Antonio de La Rosa, el hermano Panchito (hermano ciego que le predico a Jose Antonio de la Rosa), el hermano Agustín Cano y su familia, el hermano Porfirio, que luego se mudo a los Arroces de Bonao, el hermano Bienvenido Nadal, Mirian Vilorio, Jose Lora (Bibi), el hermano Drullard, el hermano Placido, el hermano Luis Estevez y su esposa Helena, entre otros. Un tiempo después se une a la Iglesia el hermano Ireno y su familia, el hermano Pedro Federico Abramson y su familia, a quien los hermanos de la Fe le llamaban Maní, él se había convertido en la Iglesia del Ingenio Quisqueya en la década de los cuarenta o cincuenta, y por razones de trabajo tuvo que mudarse a la Capital, pero como en esa época no había Iglesia de la Fe Apostólica en la capital, se refugió en la Iglesia Asamblea de Dios y allí cultivo su ministerio como Maestro de Escuela Bíblica dominical, experiencia que puso de inmediato al servicio de la Iglesia de la Fe en Santo Domingo.

La construcción del Puente Mella, conocido como puente de la bicicleta, y la avenida 25 de Febrero, implicó la eliminación de muchas casas del barrio Villa Duarte, dentro de los cuales se encontraba la casa que alojaba la Iglesia Fe Apostólica, que en ese entonces estaba ubicado en la calle 3ra, para darle paso a la construcción, no solo de las avenidas España y la avenida que conduce al Faro a Colon, sino también, la construcción de nuevos edificios en la avenida 25 de Febrero, en el bario Simonico y en la zona conocido en Villa Duarte como el Pensador. Esa situación provoca la reubicación de la Iglesia, a otra calle que no fue afectada por el desalojo.

A finales de los años setenta la Iglesia de la capital sufre una crisis, que provocó la división de la misma, un grupo de hermanos, se fueron con el Pastor Nelson Pepen a otro Concilio, y el otro grupo permaneció bajo el Concilio de la Fe Apostólica, como el grupo de la Fe se quedaron sin templo, estos se reunían en los hogares de los hermanos y estableciendo la Iglesia en el hogar del hermano Pedro Abramson, en la calle Virgil Díaz No. 41 en Villa Juana, siempre con el apoyo de la Iglesia de Haina y del Pastor Flavio Liburd.

La Supervisora de entonces hermana Angélica Vda. Dunlop, le escribe una comunicación al hermano Abranson para que él se encargue de la obra como pastor de la Iglesia de la Capital, el hermano Abranson que en su accionar era muy conservador, no le dio respuesta a la carta, sin embargo, la hermana Supervisora, que conocía muy bien al hermano Abramson, le escribe una segunda carta, y le dice de acuerdo al testimonio del Pastor Abramson, mas o menos lo siguiente: Le escribí una carta donde le informaba de nuestro interés de que usted se encargue de la obra en la capital, y no hemos recibido respuesta, sin embargo debo informarle, que hemos tomado su silencio como un SÍ, de ese modo, no le quedó mas alternativa que aceptar la responsabilidad como Pastor, y debemos decir que fue un excelente Pastor hasta el día de su muerte, y bajo su gestión la Iglesia de la Capital tuvo su mas hermosa experiencia de trabajo y desarrollo hasta la fecha.

Hermanos que se quedaron después de la división:

Pedro Federico Abramson, su esposa Beró Miller, su hija Celia Abramson, Rachel Pepen, Leonora Powell, José Antonio de La Rosa, Agustín Canó, su esposa Brunilda Vásquez, Dilcia Canó, José Etiene, Elisa Coplin, Ramón Sánchez, su esposa Bienvenida Pereyra, la hermana Xiomara Fabio, el hermano José Adames, su esposa Mercedes Wilmore, el hermano Juan Gilberto Correa, y no seriamos justo si no tomáramos en cuenta a la hermana Sinencia, la esposa de pastor Pepen y la hermana Moraima, la esposa del hermano Regalado, que a pesar de la decisión de sus esposos, nunca dejaron de visitar la Fe, siempre se sintieron parte de la Iglesia Fe Apostólica. y es de justicia no solo ponderarlo, sino que tenemos que valorarlo como parte importante de la historia de la Iglesia en la Capital.

En abril del año 1978, la Iglesia compra a casa No. 19 de la calle 4 del Ensanche Las Américas, que es donde se encuentra ubicado en la actualidad la Iglesia Fe Apostólica en Santo Domingo, capital de la Republica Dominicana, esa casa era propiedad de la hermana Ofelia (Muma) vda. Brown, abuela del los hermanos Correa. Aquí se produce el relanzamiento y crecimiento de la obra en la Capital, las vigilias y los cilicios del Pastor y la Iglesia empezaron a dar frutos, la conversión de nuevos creyentes como el difunto hermano Santiago Pérez (Tony) y Ricardo Beltré, y la llegada de otros hermanos, de la ciudad de Sánchez: el hermano Martin García (Sarapio), de la ciudad de San Pedro de Macorís: el hermano Hipolito Jean en 1980.

Hermanos que se sumaron o llegaron en la 1ra etapa de Las Américas:

Dentro de Los hermanos que se sumaron o llegaron en la primera etapa de la Iglesia en el ensanche Las Américas, podemos citar: Santiago Pérez (Tony), Ricardo Beltré, Martin García (Sarapio), Hipolito Jean, Agustina Cuevas Fernández (Ramonita), Eulogio Severino, Regino Severino, Santa Severino, Teresa Mercedes esposa del pastor Juan Gilberto Correa (Papi), Juanita Correa, Domingo Correa, Dilena Correa, Ingrid Correa, Maribel Correa, Gregory Correa, Maritza Canó, Pastor Alberto Smith, (actual Supervisor) y Silvia Soufront Smith, Albert Smith Jr. (Bertico), Jerry Smith, Antony Smith, Susy Smith, Alba Pérez, Florangel Pérez, Alcibíades Alcántara, Dionisio Gonzales y su esposa, Raudo Castillo, su esposa Rosa Espino, Teófilo Fabián, su esposa Jorgita Alvares, Héctor Pérez y su esposa Mery Martínez, Melania Almeyda y su familia, la hermana Anita y su familia, Luisa Pérez, su esposo Luis Méndez, Junia Ventura, Ledy Leyba, Luz Trinidad, Amable Cambero, Cristóbal Nivar, la hermana Rosa, la conversión de una juventud hermosa, alguna de las cuales recordamos a Cristian Díaz, Marino, Yudy, Martina Ventura (que ya partió con el señor), Carlos Roja, Rafael Roja, Canito, Mayelin, las hermanas Ana, Keyla y Sarita Bierd, Cecilia, Elenita, entre tantos hermanos cuyos nombres se nos escapan.

Frutos de la Iglesia Central de Las Américas:

Los Tres Brazos. En la medida que la Iglesia crecía localmente, así mismo se iba expandiendo, aprovechando el nacimiento del barrio Los Tres Brazos y la llegada de algunos hermanos de la región Norte como el hermano Efraín Medina, su esposa Ángela y la hermana Dinora José, para dar inicio a la obra de los Tres Brazos, ubicando en 1981 la capilla en un espacio que en ese momento cedió a modo de préstamo, una nueva creyente a quien todos llamaban Monín, la madrina de Agustina Cuevas (Ramonita). Esta Iglesia la dirige actualmente la Pastora Mercedes Henríquez.

Sabana Perdida. Un día llegó a la Iglesia de las Américas el hermano Tony Feliz, con un grupo de hermanos con quienes estaba trabajando en el barrio de Sabana Perdida, y le entrega al Pastor Pedro Abramson y a la Iglesia central de Las Américas, lo que posteriormente fue la Iglesia de Sabana Pedida, que en sus inicios fue pastoreada por el hermano Tony Feliz, luego por el hermano Nelson de La Cruz, en la actualidad por el hermano Garabito.

Invimosa. La Iglesia de Invimosa, que nace como una iniciativa de los hermanos Víctor Ramón y la Hermana Dilena Correa, que siendo miembros de la Iglesia Central de Las Américas, se mudaron a Hainamosa, con el apoyo del hermano William Leonard Huggins que vivía en San Luis, y los esposos Teófilo Fabián y Jorgita Álvarez que también eran de la Iglesia central de Las Américas, y se habían mudado a los Rosales, allí en la marquesina de la casa de los esposos Fabián, la Iglesia central concentra esfuerzo junto a esos hermanos para dar inicio a la obra de Invimosa, que tuvo como pastor al hermano William Leonard Huggin hasta que partió para estar con el señor.

Kilometro 13. La Iglesia del Kilometro 13, que desde sus inicios tuvo como promotor al hermano Máximo Valdez y Regino Severino, y el apoyo de la Iglesia Central de las Américas.

Maquiteria. Esta obra que dirige el pastor Deivi Pichardo es una obra que nace de la Iglesia central de Las Américas.

Kilometro 12. La Iglesia del Kilometro 12 de las Américas, que pastorea actualmente sus fundadores la pareja de esposos José y Mercedes Gonzales, ha sido una obra patrocinada y apoyada por la Iglesia central de las Américas

A lo largo de esos 36 años de existencia de la Iglesia de la Urbanización de las Américas, que hoy pastorea el hermano Ramón Sánchez, ha dado muchos frutos directos, y también frutos indirectos como las Iglesias de San Luis, Brisas de la Charle, Brisas del Este, entre otras.

Hipolito Jean Lobeis

Pastor, Iglesia Fe Apostólica Santiago

5-11-2015